左母纪燃灯寺——见证小街三百年发展历史

今年8月7日，在州政府公布的第三批州级文物保护单位名录中，文山市小街镇的“小街燃灯寺”等30多处县级文物保护单位和一般文物点名列其中。

燃灯寺主要供奉着燃灯佛，此佛来历可谓震天骇地。据说，“燃灯佛”出生在黑夜，但一降生，身边一切便如明灯照耀，整个房间光亮如昼，父母便把他起名为“燃灯”。他修炼佛学比释迦牟尼早得多，堪称如来佛的老师。许多规模宏大的佛教庙宇，大殿正中皆供奉着释迦牟尼塑像，称“现在佛”，左侧供奉燃灯塑像，称“过去佛”，右侧供奉弥勒塑像，称“未来佛”，以佛教的说法这是代表“过去”、“现在”、“未来”三世。在经济、文化较发达地区，都为燃灯佛单独建寺供奉。

明朝正统年间，即公元1436年左右，小街镇地区因蕴藏丰富的银矿资源，吸引大量中原汉民涌入开采、冶炼矿产，带动了当地经济、文化的大发展。明末清初，那拉底、腰店兴旺的矿冶业，一度使小街镇成为滇东南地区社会经济发达的中心地带之一。小街镇左母纪燃灯寺即在这样的历史背景下应运而生。据史料记载，明末清初即有该寺，到乾隆元年（1736年）已成较大规模，乾隆二十三年（1758年）成书的《开化府志》，便记载了左母纪燃灯寺。

该寺庙位于小街镇左母纪村，被周围民房簇拥，有大路直通庙前。村前有两眼龙潭，清溪长流，田畴阡陌纵横，碧野葱郁。远眺村外，耸立着五座犹如手指形状的山峰，山山古树繁森，峰峰青翠如黛。

到20世纪中叶，历经沧桑的燃灯寺已破旧不堪。改革开放后，农村经济快速发展，人们生活步入康庄大道，群众对精神文化的需求大大提高，村民们渴望修复燃灯寺，让这一见证了当地几百年发展历史的寺庙能够重现往日恢宏。经多方筹资，有关部门对该寺进行了修复。20世纪80年代，燃灯寺被批准为文山县第二批文物保护单位。

修葺一新的燃灯寺典雅宽敞、花木点缀；楼阁雕梁画栋、窗明几净。寺庙大门由村中能工巧匠设计为两层翘角门楼，两边楹柱上镌刻着文山名士李映鸿撰书的对联：“山村献瑞，佛临攘攘尘世；古寺燃灯，光照熙熙庶民。”

寺门内，坐落于前院九级台阶上的“关圣殿”，也称中殿，其建筑风格为单檐歇山三开间。前廊两楹柱各有雕龙盘旋其上，相呼相应，形态盎然；六扇雕花门，页页开启自如。殿中供奉关羽及关平、周仓神像。

关帝殿后又有一宽敞院落，正殿为“燃灯佛殿”。亦为单檐歇山三开间殿宇，廊檐装饰典雅古朴。殿内供奉着燃灯、普贤、文殊三尊佛像。大殿屋檐中央悬挂着本乡邵星海先生题写的《燃灯寺》匾额；大殿楹柱上悬挂着本村德高望重的教师、诗人卲雨沧老先生撰写的楹联：“日映双潭，东来紫气杖飞地；云横五岭，西望烟霞鹤到山。”意为：朝晖照耀着左母纪村边的两个龙潭，展现出一派壮观旖旎的风光。犹如神仙卓杖飞来的燃灯寺，笼罩在东来的祥瑞紫气中。锦云横飘在村外形如五个手指的岭峰上。向西眺望，朵朵晚霞像仙鹤飞到山岫栖息一样。

屋檐两边有十八幅屏画，原画线条简捷流畅。内容有陶渊明“抚孤松而盘桓”、李白“举杯邀明月”、张果老“倒骑毛驴”，还有反映当地古人农耕、劳作的画像等等。

中间两棵红漆廊柱，稳稳坐落在六方形石座上，石座上有“八仙过海”等浮雕。廊柱上端横梁直操，雕刻镂空堪称精细，梁托是两条镂空刻成的泥鳅造型。

大殿廊前尚存一石锁，重两百余斤，为当年寺内僧人练功习武的器械。

宽敞的庭院里放置一盆盆奇花异卉，两座石雕花台上，种有枝繁叶茂的桂树及小叶万年青树各一株。

最珍贵的是镶嵌在大殿内两面墙上的六块石碑，它记载了燃灯寺几百年的兴衰历史，记载了当地人与中原迁徙来此开矿、经商的汉人共同开发此地的辉煌业绩，对研究小街镇地区历史上的经济文化，提供了重要的文字依据。可惜石碑年代久远，碑上字迹已模糊难认。

历经几百年历史的小街镇左母纪燃灯寺，是文山州内宝贵的文化遗产，应该让更多的人认识它，了解它。